Монастырь на горе в мцхете: Храм на горе — отзыв о Монастырь Джвари, Мцхета, Грузия

Как добраться: на такси (около 20 минут от центра Тбилиси) или на маршрутке от остановки у станции метро «Вокзальная площадь». Вся поездка в пригород займет полдня.

Как добраться: Шато Мухрани находится в окрестностях Мцхеты, о которой мы рассказывали выше. А винодельня «Слезы фазана» расположена в городке Сигнахи. Туда ходят маршрутки с остановки возле станции «Самгори» (Тбилиси). Ехать около двух часов.

Военно-грузинская дорога

Россию и Грузию больше века соединяет военно-грузинская дорога. Она сама по себе — интересная достопримечательность: растянулась на 208 км от Тбилиси до Владикавказа и проходит через Кавказский хребет. Здесь вас ждут невероятные серпантины, очень высокие горы, снежные шапки, лазурные речки, буковые леса. Садитесь в свой автомобиль или в маршрутку, включайте музыку в наушниках и не отрываясь разглядывайте окрестности. 

До России доезжать не обязательно, самое интересное место вблизи дороги будет за 15 км до границы: это деревушка Степанцминда, из которой открывается чудесный вид на ледяную шапку Казбека — самую высокую гору Грузии, знаменитый пятитысячник. От Степанцминды можно подняться к монастырю Гергети, расположенному рядом (важная и красивая местная достопримечательность), чтобы посмотреть на землю свысока. Дорога занимает около часа, но готовьтесь останавливаться каждые пару минут, чтобы постоять с открытым от восторга ртом.

Как добраться: лучше всего нанять трансфер или арендовать машину. Еще подойдут маршрутки, которые останавливаются около метро «Дидубе». Лучше всего потратить на поездку два дня с ночевкой в Степанцминде, чтобы неспешно посмотреть окрестности.

Где остановиться

Вам понравилось? Поделитесь с друзьями!

Храм Джвари — шедевр архитектуры и памятник древней истории Грузии

На вершине горы, у подножия которой сливаются две реки, Арагви и Кура, стоит удивительный древний храм Джвари.

Это один из самых известных и самых значимых храмов в Грузии, настоящий шедевр грузинской храмовой архитектуры. На протяжении многих веков он является важным духовным и паломническим центром христианского Кавказа.

Святая Нина

История одного из древнейших храмов Грузии связана с деятельностью святой Нины, христианской просветительницы Грузии. Храм построен на том самом месте, где в начале 4 века святая равноапостольная Нина воздвигла большой деревянный крест.

В переводе с грузинского языка слово «Джвари» и означает «крест».

После принятия Грузией христианства при царе Мириане (он почитается как первый христианский царь Иберии (Грузии), установивший христианство в качестве государственной религии страны) были изготовлены кресты из некоего чудесного дерева, обладавшего целебной силой, которое росло на горе близ Мцхеты. Эти кресты поставили в новой церкви, и вскоре обнаружилось, что ночью над ней до рассвета стоял огненный крест, окруженный звездами, а потом три звезды разлетались в разные стороны. Св. Нина сказала, что таким образом указывается на места, где должны быть поставлены кресты. За звездами стали наблюдать с высоких гор и увидели, куда они летят. После чего св. Нина установила в Иберии три поклонных креста в тех местах, на которые указывали звезды: на горе Тхоти и в Уджарме, а затем — на том месте, где теперь стоит храм Джвари. Установление третьего креста сопровождалось чудесами и исцелениями.

Этот крест был хорошо виден из разных уголков Мцхеты. Гора стала местом поклонения и паломничества верующих. Древние предания повествуют о разных чудесах, связанных с крестом.

История строительства и архитектура

Спустя два столетия, в 545 году, рядом с крестом был построен храм Джвари (Малый Джвари, как его называют), стены которого частично сохранились за северной стеной большого храма.

Нынешний храм Джвари был воздвигнут еще через полвека, в 586-605 гг. на месте того первого креста, установленного св. Ниной, и восьмигранный постамент креста по сей день сохранился внутри церкви.

В истории грузинской архитектуры храм Джвари занимает особое место. Он считается шедевром грузинского церковного зодчества.

Небольшой по размерам (22 на 18,4 м) храм выглядит величественно и монументально. В плане он представляет вписанный в квадрат крест с полукруглыми апсидами на концах и увенчанный куполом на восьмигранном барабане.

Такая форма архитектурного сооружения называется тетраконх, что переводится как «4 раковины». Этим термином обозначают 4-лепестковый в плане храм, где к квадратному внутреннему подкупольному помещению примыкают 4 полуциркульные в плане апсиды (под термином «раковина» (конха) подразумевается закругление над апсидой храма). Таким образом строение в плане представляет собой крест с закругленными концами. Этот крест может быть вписан в квадрат или в круг. Данный тип храма был особенно распространен на территории Армении и Грузии. Такие постройки пришли из Византии.

Для того времени такая форма грузинского храма довольно необычна.

Грузия (Иберия) в тот период была хоть и христианской страной, но не являлась православным государством, переживая временный уклон в монофизитство.

Монофизитство – это учение, постулирующее наличие у Иисуса Христа только одной божественной природы, а не двух, божественной и человеческой, как учит Православная церковь. Это учение на Константинопольском соборе было объявлено еретическим, и автор идеи монофизитства Евтихий признан еретиком. Но тем не менее учение нашло распространение в некоторых странах.

Большинство грузинских храмов до перехода в православие строили в форме базилик. В данном случае был построен типично православный храм.

Кто на самом деле строил этот храм, до сих пор остается загадкой. Имя архитектора достоверно неизвестно. В некоторых современных публикациях можно встретить предположения, что его звали Микел Тхели. Однако, есть и другая версия: не исключено, что автором Джвари был армянский архитектор Тодос (Тодосак), построивший несколько храмов в средневековой Армении и Грузии в 6-7 веках, — Аванский кафедральный собор конца 6 века, построенный как тетраконх, а позднее — Атенский Сион.

В 6 веке Византия и Иран вели ожесточенную борьбу. Грузия, тогда — Иверия или Иберия, — оказалась между этими державами, как между двух огней. В начале 590-х годов большая часть Армении и часть Грузии — Картли, центральная область Иверии, — были переданы Ираном в пользу Византии.

Граница Византии и Ирана тогда прошла между Тбилиси и Мцхетой, и Мцхета теперь была на византийской территории. Картли освободилась от иранского господства и в составе Византии даже получила некоторую независимость. Была создана должность местного правителя «эрисмтавари», — которым стал Стефаноз I. Ему был пожалован титул Патрикия.

При Стефанозе Патрикии на месте креста, установленного св. Ниной, был возведен храм Джвари.

Это был не первый храм такого типа в Грузии, чуть раньше был построен храм Дзвели Гавази в Кахетии (возможно, он был первым), затем — собор Ниноцминда, и только после этого — Джвари, несколько нестандартный тетраконх с квадратными помещениями в углах креста. Однако предполагается, что образцом для Джвари мог послужить построенный в Армении архитектором Тодосом Аванский кафедральный собор, который было решено сделать отличающимся от традиционных базилик, по типу византийских храмов, чтобы подчеркнуть различие между православным храмом и монофизитским.

Но именно храм Джвари отличается особым совершенством пропорций, единством и гармонией всех архитектурных элементов.

И именно Джвари стал образцом для грузинской храмовой архитектуры на некоторое время. Храмы, похожие на Джвари, получили широкое распространение по всему Закавказью. По этому типу в Грузии впоследствии построено еще несколько храмов, в основном в 7 веке. Один из самых известных — Атенский Сион (в селе Атени, несколько южнее Гори).

Фасады и интерьер

Облик храма производит впечатление спокойствия и величия.

Стены храма сложены из бежево-желтоватого песчаника. При строительстве Джвари использована особая техника, при которой один камень оказывается как бы сидящим в другом, и со временем эта конструкция становится все прочнее; здесь видно высочайшее мастерство кладки из камня.

Фасады храма выполнены в виде граненых апсид с плоскими нишами. Это первый грузинский храм, в оформлении фасадов которого значительное место занимают рельефы. Восточная и южная сторона храма украшены скульптурными рельефами и орнаментами. На восточной стороне можно увидеть ктиторские изображения Стефаноза, его брата Деметре и наследника Адарнасе (ктитор — это лицо, выделившее средства на строительство, украшение или ремонт православного храма или монастыря) с надписями («Крест Спасителя, помилуй Стефаноза, патрикоса Картли», гласит одна из них). В тимпане южного фасада помещена композиция Вознесение Креста. На одной из граней барабана купола есть коленопреклоненная фигура неизвестного лица, возможно, зодчего, строившего храм. Детали декора на фасадах церкви прекрасно дополняют архитектуру.

Внутри в центре храма — возвышение, на котором стоит крест. Есть предположение, что это каменное возвышение намного древнее самого храма и сохранилось еще со времен св. Нины — на нем стоял тот первый чудотворный крест, установленный проповедницей.

Новый крест установили в 2009 году. Он сделан из кипарисового дерева, и значительно больше размером, чем прежний. Джварский крест в одной из поздних версий сохранился и сейчас находится в Троицком соборе.

Про крест, установленный здесь св. Ниной, известно, что в 10 веке арабы при завоевании Грузии забрали крест с собой и потом разломали. А вот вернули остатки его или нет, мнения расходятся. Про это крест есть интересное упоминание в хронике Леонтия Мровели, грузинского историка 11 века: «В эту же пору вторглись сарацины, коих именовали Саджами. Полонили Кахети, спалили Джвари во Мцхете и удалились; ушли и захватили с собой крест пречистый и разрушили его. Но обуял их недуг живота и порешили они, что пострадали от (того) креста. Собрали его части и вернули в Джвари, водрузили на место прежнее, уложив его в собственное же гнездо» (это было примерно в 960 году).

Убранство храма очень аскетическое. Стены облицованы гладко отесанными плитами песчаника. Никаких украшений, росписей, появляющихся в более поздних грузинских церквях, здесь нет. В храме всегда полумрак. Днем помещение освещается небольшими окнами-прорезями и свечами, свет попадает и через дверь; алтарная часть храма чуть более ярко освещается тремя оконцами на восточной половине стены. Но в наши дни уже проведено электричество, и, когда света снаружи недостаточно, зажигают лампы.

Высокие ниши в стенах служат для плавного перехода от основного пространства к комнатам по углам. Каждая из этих небольших комнат имела свое назначение: помещения справа и слева от алтаря служили диаконником и ризницей, северо-западная комната предназначалась для представителей царской семьи, а юго-западная комната – для женщин.

Центральное пространство перекрыто широким куполом на восьмигранном барабане, а переход от квадрата к барабану осуществлен посредством тромпов. В каждом углу между дугами апсид находится такая сводчатая конструкция, имеющая вид арки или ступенчатой ниши с конической внутренней поверхностью, посредством которой подкупольный квадрат переходит в восьмигранник купола. Как правило, тромпы применяются в храмовой архитектуре, но это достаточно редко встречающийся архитектурный элемент, происходящий, предположительно, из Персии и получивший распространение в основном на Востоке. В древнерусской архитектуре для этой цели использовались паруса.

Интерьер храма отличает соразмерность и согласованность всех элементов. При всей строгости и простоте внутреннего убранства храм зачаровывает ясностью линий и совершенством пропорций. В храме возникает ощущение гармонии пространства, спокойствия, духовного величия и многовековой истории. И отсутствие украшений только усиливает это впечатление.

Ландшафт

Храм Джвари поражает зрителя художественной цельностью и пропорциональностью. Но это настоящий архитектурный шедевр не только по своему внешнему облику и интерьерному решению, но и по тому, насколько идеально сооружение вписано в ландшафт. Воздвигнутый на вершине, на самом краю крутой скалы, и хорошо видимый из Мцхеты и окрестностей, храм Джвари стал украшением и центром всего окружающего пейзажа. Он удивительно гармонирует с суровой и живописной природой гор. Архитектором безошибочно найдены идеальные пропорции соотношения высоты храма и горы, которую он продолжает и завершает. Храм соотносится с размером горы ровно как 1 к 7, и этим достигается впечатление их неразрывного единства, они представляют как бы части единого целого.

И благодаря своей крестообразной форме, с куполом на восьмигранном барабане, храм, будто корона, венчает вершину горы.

Строительство церкви на горе для Грузии традиционно: считается, что человек должен преодолеть трудности на пути к Богу и подняться к храму пешком, — этот обычай сохраняется и по сей день. Возможно, эта традиция появилась после строительства монастыря Джвари.

Есть еще такая легенда, будто в давние времена между Джвари и Светицховели над устрашающей пропастью была натянута подвесная лестница, по которой необходимо было пройти паломникам, чтобы попасть в храм. На протяжении всего пути человек должен был читать молитвы. Преодолеть этот нелегкий путь могли только те, кто искренне раскаялся в содеянных грехах. Не всем это удавалось пройти до конца, многие срывались в пропасть. С каждым годом желающих становилось меньше, а потом и подвесной мост сорвался. Верующие утверждают, что произошло это от тяжести людских грехов.

Дальнейшая история храма

В конце седьмого века арабское вторжение привело к образованию Тбилисского эмирата. Судьба храма в период сосуществования христианских княжеств и исламского правительства неизвестна. Возможно, храм пустовал, или все-таки продолжал действовать, а, возможно, был превращен в мечеть.

Известно только, что во время одного из нашествий около 960 года мусульмане подожгли храм и увезли деревянный крест. Но потом, как считается, крест вернули назад.

После бурных событий 10 века больше ничего особенно важного в истории храма не происходило.

В связи с участившимися набегами горцев в 17-18 вв. для защиты были возведены стены и башни вокруг храма, сейчас от них остались руины.

Любопытно, что Пушкин, проезжая в 1829 году через Мцхету, не обратил никакого внимания на этот храм на высокой горе. Во всяком случае, в «Путешествии в Арзрум», где поэт описывает свое путешествие по Военно-Грузинской дороге, ничего нет про Джвари.

Лермонтов

А на Лермонтова храм произвел, судя по всему, большое впечатление.

Эти строки каждый знает со школы:

Немного лет тому назад,
Там, где, сливаяся, шумят,
Обнявшись, будто две сестры,
Струи Арагвы и Куры,
Был монастырь. Из-за горы
И нынче видит пешеход
Столбы обрушенных ворот,
И башни, и церковный свод;
Но не курится уж под ним
Кадильниц благовонный дым,
Не слышно пенье в поздний час
Молящих иноков за нас.

В 1840 году была опубликована поэма Лермонтова «Мцыри», где упомянут старинный заброшенный монастырь у слияния Арагви и Куры. И все дружно решили, что, под впечатлением от красоты храма и этих мест, поэт запечатлел в «Мцыри» именно Джвари. Благодаря вышедшей поэме интерес к храму возродился с новой силой.

Однако есть предположение, что вряд ли Лермонтов писал именно о Джвари. Некоторые исследователи утверждают, что никакого монастыря при Джвари вообще не было. Нет никаких документов, где упоминался бы этот монастырь, или других доказательств его существования. Единственный, кто говорит о монастыре, — это Лермонтов. Иногда местом действия поэмы называют расположенный недалеко Зедазенский монастырь (хотя он-то точно не на берегу).

В последующих строках поэмы есть намек, скорее, на храм Светицховели, но он не был до такой степени заброшенным, как это описано в поэме, — это кафедральный храм Грузинской православной церкви, где похоронен царь Ираклий II, заключивший в 1783 году Георгиевский трактат с Российской империей:

Теперь один старик седой,
Развалин страж полуживой,
Людьми и смертию забыт,
Сметает пыль с могильных плит,
Которых надпись говорит
О славе прошлой — и о том,
Как, удручен своим венцом,
Такой-то царь, в такой-то год,
Вручал России свой народ.

«Мцыри» — это все-таки романтическое произведение (а не историческое). Поэт, вдохновленный красотой природы и местными легендами, использовал все, что видел и слышал, и превращал в романтические сказания. «Замок Тамары» в Дарьяльском ущелье или замок Гудала в ущелье Белой Арагви, — это вымысел поэта, полет творческой фантазии. Вот и заброшенный монастырь, возможно, тоже. Красиво же. А может, и слышал поэт от кого-то, что — был здесь монастырь.

М. Ю. Лермонтов. Военно-Грузинская дорога близ Мцхеты (у слияния Арагви и Куры). 1837 г.

Так запечатлел Лермонтов-художник эти места на полотне. Дорога, храм Джвари на высокой горе и город вдали на берегу реки. Путешествуя по Военно-Грузинской дороге, Лермонтов по пути в Тифлис остановился в Мцхете, и, возможно, эта картина была написана с натуры. На картине видны скалистые берега реки, такими, выше, чем сейчас, они были до постройки в 1920-х годах Земо-Авчальской ГЭС.

Джвари в наши дни

В наши дни Джвари — это на самом деле действующий монастырь, но монахи живут в стороне за лесом. Здесь же, на горе, — прекрасный храм и полуразрушенные стены и башни.

В январе 1989 года в храме было возобновлено богослужение, а в 1992 году храму передали территорию пионерского лагеря по соседству и сделали там кельи для монастыря.

С 1994 года Джвари является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО, что подтверждает его особое мировое значение.

В 2004 году Джвари был внесен в список Международного фонда монументов, как один из ста, которым грозит гибель, однако реставрационные работы 2007 года позволили исключить его из этого списка.

С площадки у храма открываются потрясающе красивые панорамные виды на окрестности. Так что, сюда стоит приехать еще и для того, чтобы посмотреть на один из самых известных и шикарных видов Грузии — слияние Арагви и Куры и древний город Мцхета с высоты.

Со смотровой площадки у храма отлично виден весь город, храм Светицховели и монастырь Самтавро чуть вдалеке; слева гора Багинети и городище Армази на склоне Багинети; направо дорога идет в горы вдоль Арагви, налево — в Тбилиси, прямо — ущелье Куры. Сверху хорошо заметна разница в цвете воды двух рек; вода Арагви бирюзовая, вода Куры — коричневатая.

С утра и в первой половине дня в ясную погоду Мцхета подсвечена солнцем, а вечером со смотровой площадки у стен храма Джвари можно любоваться закатом.

Красота и великолепие природы, реки у подножия горы, вид на древний город, окруженный вершинами, — все это не может оставить равнодушным никого!

Туристов здесь всегда много. Джвари — одна из самых популярных туристических достопримечательностей, и все посещающие Мцхету группы обязательно заезжают сюда. Рядом на парковке, разумеется, сувенирный рынок, папахи, чурчхела, чача, и все такое.

В Джвари, как и во всех монастырях, нужна соответствующая одежда. Платок и юбка, либо еще один платок в качестве юбки, для женщин. Если этого нет с собой, у входа в храм висят платки и специальные юбки, которыми можно воспользоваться. Мужчинам нельзя входить в храм в шортах.

Вечером храм закрывается в 8 часов, около этого времени туристов предупреждают, что пора выходить из храма. Впрочем, снаружи гулять никто не мешает.

Утром храм открывается в 6. В это время здесь тихо и безлюдно. В храме один монах. Вокруг храма собаки, вполне дружелюбные. Первые туристы появляются после 8 часов.

Как добраться

Несмотря на популярность этого места, добираться к Джвари неудобно. Прямой рейсовый транспорт сюда не ходит. Варианты: машина, такси, экскурсия, пешком.

Центр Мцхеты и храм Джвари находятся на разных берегах реки. Из Мцхеты кажется, что Джвари совсем рядом, но в действительности от Мцхеты по дороге 13 километров.

К Джвари ведет асфальтированная дорога, но она построена недавно. Во все прошлые эпохи к храму люди поднимались пешком по тропе со стороны Мцхеты. Эта старинная тропа существует до сих пор, уже много веков, но до нее надо еще добраться, сейчас начинается она от трассы. Расстояние по тропе от трассы до храма — полкилометра. Подъем достаточно крутой.

Примерно на середине пути находится небольшая роща и родник св. Нины. Считается, что он появился по молитвам самой Нины, и что его воде присущи полезные и целебные свойства. Существует поверье, что вода из этого источника помогает тем, кто очень хочет иметь детей. Около родника сейчас есть скамеечка, маленькая часовня и домик смотрителя. Сюда можно и спуститься по тропе от храма.

Из Тбилиси

Чтобы попасть в монастырь, необходимо приехать в город Мцхета, который находится на расстоянии 20 километров на север от Тбилиси. От автовокзала Дидубе, куда можно доехать на метро, автовокзал рядом со станцией метро с тем же названием, — в Мцхету ходят маршрутки. Стоимость маршрутного такси Тбилиси-Мцхета составляет 1,5 лари, 25-30 минут в пути, маршрутки ходят каждые 15-20 минут.

Удобнее всего доехать на маршрутке до центра Мцхеты и оттуда уже на такси. Такси в Мцхете множество, и таксисты будут со всех сторон предлагать поездку к Джвари. Цены могут называть разные, в зависимости от сезона и спроса. Такси туда и обратно, минут тридцать на посмотреть, стоит 20-40 лари, только туда — 15-25 лари. Можно торговаться. Можно найти попутчиков, и тогда поездка обойдется дешевле, потому что сумма делится на всех пассажиров. Прежде чем сесть в машину, надо четко договориться о цене.

Если есть желание забраться на гору пешком, то не надо ехать в центр Мцхеты, а попросить водителя высадить на повороте у указателя «Джвари». Отсюда уже пешком, перейти через реку и идти либо по асфальтированной объездной дороге 5 км, либо вдоль трассы около километра до одной из тропинок, ведущих наверх, и около двух км до той самой тропы, которая ведет через источник.

Если на вокзале Дидубе сесть в маршрутку, идущую в Кутаиси, Батуми, Гори, Боржоми или Степанцминду (Казбеги), то надо попросить водителя остановиться у подножия Крестовой горы, на которой стоит Джвари. Маршрутка идет как раз мимо тропинок, ведущих на вершину, они начинаются от трассы. Лучше только договориться заранее, потому что трасса скоростная, чтобы водитель планировал остановку.

Памятник Лермонтову, запечатлевшему эти места, находится у подножия горы, на которой стоит храм Джвари, — чуть в стороне, где мост через Куру и автомобильная развязка. Если идти к Джвари пешком от маршрутки, можно заодно подойти и к Лермонтову. Если ехать к Джвари на такси, Лермонтов немного не по пути, памятник стоит на дороге, по которой из Мцхеты едут в сторону гор.

Один из самых удобных способов посетить Джвари, Мцхету, увидеть множество других интересных достопримечательностей, расположенных в окрестностях Тбилиси и на Военно-Грузинской дороге, и узнать много интересного про эти места — это заказать авторскую экскурсию из Тбилиси.

Ниже можно посмотреть различные авторские экскурсии по Мцхете, Тбилиси, его окрестностям и другим интересным местам Грузии. По умолчанию, в окне показаны первые три экскурсии, отсортированные по отзывам и популярности. Чтобы увидеть все доступные варианты, кликните «Посмотреть все».

Для статьи были использованы материалы:

Каха Шенгелия «История Грузии», 2018 г.;
М. Вачнадзе, В. Гурули, М. Бахтадзе «История Грузии с древнейших времен до 1801 года», 2014 г.;
В. Мамукелашвили «Мцхета и ее исторические памятники»;
сайт http://www.travelgeorgia.ru;
сайт http://gradus.pro

Также можно почитать:

Монастырь Джвари | Всемирный фонд памятников

Согласно местной истории, в начале четвертого века над языческим святилищем на скалистой вершине горы, возвышающейся над Мцкетой, бывшей столицей Грузинского королевства Картли-Иберия, был установлен деревянный крест. Строительство креста символизировало падение язычества и подъем христианства в Грузии. В 545 году к северу от креста была построена крестообразная церковь, известная как Малая церковь Джвари. Между 586 и 605 годами прямо над местом деревянного креста была построена большая церковь, основание которой все еще видно внутри церкви.Исключительные рельефные скульптуры украшают внешние фасады Великой церкви. Их прекрасные пропорции и замечательная техника отличали скульптуры от более ранней барельефной резьбы, распространенной в этом регионе. В 2004 году монастырь был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО как часть исторических памятников Мцхеты, а в 2009 году был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, находящегося под угрозой.

Часы World Monuments 2006

Монастырь Джвари, сильно разрушенный столетиями разрушений, вызванных водой, жестокими региональными конфликтами и ненадлежащим обслуживанием, был включен во Всемирную дозу памятников 2006 года.Отсутствие крыши, внутренняя мозаика и фрески маленькой церкви были в значительной степени разрушены стихией. Сильное давление со стороны верхних стен и купола угрожает структурной устойчивости Великой церкви, а кислотные дожди и сильные ветры разрушили внешние барельефы. В конце 1980-х реставрационные работы в маленькой церкви были остановлены из-за опасений поставить под угрозу подлинность церкви. Более поздние реставрации в 2002 году были приостановлены по той же причине, поскольку в результате пожара 1991 года была утеряна большая часть оригинальных строительных записей.В 2006 году WMF поддержала тщательную документацию зданий и исследование первоначальной конструкции и последующих вмешательств. Проект позволил разработать директивы по сохранению монастыря. В рамках совместного проекта по консервации камня и обучения, организованного Министерством культуры и ИККРОМ в 2005 году, работа по консервации барельефов Великой церкви завершилась в октябре 2011 года. Было внесено предложение о сохранении небольшой церкви и восстановлении инфраструктуры для посетителей. затем отправили в Центр всемирного наследия.

Монастырь Джвари, расположенный у обрыва отвесной скалы, является замечательной священной достопримечательностью, видимой из древнего города Мцхета. Строительные методы и высокие инженерные стандарты, а также разнообразная декоративная программа ландшафтного монастыря являются примером исключительных многовековых грузинских строительных практик наряду с широким спектром восточных и западных эстетических традиций. Хотя архитектурный тип тетраконха возник не в Грузии, он претерпел уникальное и сложное развитие в стране.Великая церковь представляет собой вершину этой архитектурной типологии и служит образцом для множества других церквей. Джвари был важным местом паломничества с момента своего основания и считается одним из самых священных мест на всем Кавказе. Великая церковь до сих пор используется для крупных торжеств.

Монастырь Джвари в Мцхете — подробное описание и фото. Карта мест, туристические маршруты

Монастырь Джвари расположен на горе, возвышающейся над древней столицей Грузии, городом Мцхета.Король Мариан III объявил христианство государственной религией в 326 году. По легенде, святая равноапостольная Нина тогда воздвигла Крест на краю горы. Слово «Джвари» означает «Крест».
Главный храм монастыря Джвари был построен прямо на краю горы в период с 590 по 605 год. Храм построен в форме тетраконха. Такой дизайн характерен для византийских храмов раннего периода. Для Джвари такая конструкция логична, поскольку в центре расположен четырехконховый алтарь.В Джвари алтарь храма находится на месте, где стоял Крест Святой Нины. В центре храма Джвари до сих пор стоит деревянный крест. Его посещают паломники со всей Грузии и других стран.
В архитектурном плане храм Джвари на краю горы выглядит очень гармонично. Его стены построены в виде креста с восьмиугольным куполом. За прошедшие столетия Грузия испытала множество нашествий врагов, но Джвари почти не изменился по сей день.Раньше здесь был монастырь, а сейчас Джвари — действующий храм Грузинской православной церкви.
Внутри храм выглядит очень скромно и аскетично, но выглядит выходным. Узкие окна пропускают немного света, поэтому интерьер тусклый. На стенах нет ни картин, ни каких-либо других украшений. Небольшой иконостас изготовлен из дерева. Находясь внутри в полумраке этого храма, при свете свечей действительно чувствуешь, что этому храму почти 1,5 тысячи лет.
Туристам из России, посетившим монастырь Джвари, непременно запомнятся строки из поэмы «Мцыри» известного русского поэта Михаила Лермонтова: «Был монастырь, где шумели ручьи Арагвы и Куры, обнимая, как двух сестер.«Эту картину можно наблюдать с точки зрения Джвари. Здесь сливаются две крупнейшие реки Грузии, и их воды разного цвета сначала текут, не смешиваясь. У подножия горы Джвари стоит памятник Михаилу Лермонтову.

Тбилиси -Тур по Грузии — Мцхета — Монастырь Джвари — Гори — Уплисцихе

Древний пещерный город и мировое наследие

Хотите посетить четыре исторические, непохожие друг на друга достопримечательности за один день? Если да, то этот тур для вас!

Я стараюсь предоставлять услуги высочайшего качества.К тому же турист, который приезжает в мою страну, для меня не клиент, а гость. Поэтому оказываемое мной обслуживание будет на уровне семейной атмосферы и искренней дружбы.

Мы начнем тур с посещения монастыря Джвари (6-7 вв.), Важнейшего религиозного центра и архитектурного шедевра средневековой Грузии, объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО. Монастырь стоит на скалистой вершине горы у слияния рек Мтквари и Арагви, с видом на город Мцхета

Продолжайте движение к собору Светицховели, известному как место захоронения одежды Христа

После того, как мы посетим Музей Сталина в Гори, посвященный к жизни Иосифа Сталина

Совершите экскурсию в Уплисцихе, древний пещерный город и одно из старейших городских поселений в Грузии, около 1000 г. до н.э.Мы будем наслаждаться прогулкой и подниматься, чтобы увидеть загадочные пещеры.

Маршрут

Я присоединюсь к вам там, где вы остановитесь, в Тбилиси.

Посещений:

— Монастырь Джвари
— Собор Светицховели
— Гори (Музей Сталина)
— Пещеры Уплисцихе

Об обеде договоримся во время экскурсии.

Возвращение в Тбилиси.

Место встречи + продолжительность экскурсии

Варианты места встречи: Отель, адрес или перекресток

Продолжительность: 8 часов

Погода / Трафик

Транспорт

Я использую Toyota Sienna 2009 года, очень удобный минивэн с полным кондиционером, вмещающий 5 человек и много места.

Я могу разместить до 6 человек, если вы не против иметь немного меньше дополнительного места в автомобиле. Пожалуйста, свяжитесь со мной для деталей.
В целях безопасности автомобиль использует бензин, а не газ.

Что включено

• Услуги гида
• Частный транспорт

Другое: В стоимость тура входят услуги гида, планирование, транспорт и бутылка пресной грузинской воды на человека.

Предполагаемая потребность в местных денежных средствах

40 лари на человека — на обед, входные билеты на аттракционы, которые мы посещаем.(входные билеты в Уплисцихе 15 лари на человека, примерно 5 долларов США).

Что еще

• Личные расходы
• Сувениры
• Еда, напитки, закуски

Другое: — Входные билеты на достопримечательности, которые мы посещаем:
Пещеры Уплисцихе — 15 лари на человека (около 5 долларов США)

— Музей Гори (по желанию) -15 лари на человека (около 5 долларов США)

-Обед (по желанию).

-Пожалуйста, свяжитесь со мной, если вам понадобится помощь или рекомендации по размещению в Тбилиси.

Ограничения

В грузинских православных церквях и монастырях действует дресс-код. Женщинам нужно платье и шарфы, чтобы прикрыть тело, а мужчинам — длинные брюки
, в которые нельзя заходить во время молитвы или службы. Я могу предоставить дамам платье и шарфы

Недавний обзор этого тура

Левани постоянно улыбается. Он приспособил тур к нашим потребностям и был очень хорошо осведомлен. Хороший выбор!
Доктор Томас Гришем

Зедазенский монастырь близ Мцхеты

Монастырь Зедазени — один из старейших монастырских комплексов в Грузии.Этот исторический памятник 8 ^{-го годов} -го века, расположенный в хребте Сагурамо на востоке Грузии, был признан недвижимым культурным памятником национального значения с 2007 года.

История

Если легенда верна, гора Зедазени была названа в честь Задена, языческого бога плодородия, после того, как царь Парнаджом Иберийский (112–99 до н.э.) построил на горе храм Задена. Люди продолжали поклоняться языческим богам до первой половины 4 ^-го годов, когда Грузия официально стала христианской нацией.

год. Отсюда Иоанн послал своих учеников в Джорджию и устроил себе пещерную часовню, где он регулярно молился до своей смерти в 573 году. После его похорон на горе была построена церковь, которая, к сожалению, не сохранилась до наших дней.

В 8 веке местный церковный лидер Клементос построил на этом месте церковь Святого Иоанна Крестителя и включил гробницу Иоанна в северный зал собора. Церковь была хорошо укреплена и выполняла оборонительную функцию в Кахетинском царстве до 11 ^-го годов. Именно здесь в 1101 году Давид Строитель победил армию турок-сельджуков и кахетинского царя Квирике, после чего победивший царь подарил Зедазени своему верному товарищу Ниянии Бакуриани.

Церковь была разрушена в 17 ^-м годах после вторжения персидского правителя Шаха Аббаса. В 18, ^и годах к комплексу были пристроены колокольня и помещения для монахов, а позже в том же веке была перестроена церковь Св. Иоанна Крестителя. Монашеская жизнь в комплексе была приостановлена ​​до 19 ^-го годов, когда епископ Александр Окропиридзе взял здание под свой патронаж. Он приступил к ремонту церкви, установил новую железную крышу и создал подходящие условия для жизни монахов.

Монастырь Зедазени был почти разрушен в начале 20-го ^-го -го века, а спустя десятилетия был полностью отреставрирован. 17 января 1946 года леса Зедазени и хребет Сагурамо были объявлены государственным заповедником, и сегодня церковный комплекс остается важным связующим звеном с религиозным прошлым страны.

Архитектура

Зедазенский монастырский комплекс включает в себя 8-ю церковь Св. Иоанна Крестителя ^-го -го века, ворота с маленькой колокольней, монастырские пещерные кельи и стену, окружающую помещение.Церковь из кирпича и булыжника отличается безукоризненным внешним видом, тремя нефами и асимметричными окнами, самое большое из которых украшено крестообразным рельефом. Стена комплекса также построена в основном из булыжника и точеного кирпича и является сравнительно новой, датируемой 17 веком. Кельи монахов расположены дальше от основного комплекса, но соединены пешеходными дорожками.

Возможности для пеших прогулок

Зедазенский монастырь находится в 35 минутах езды от Мцхеты и в часе езды от Тбилиси.Скрытый в лесистой горной местности, монастырь предоставляет своим посетителям панорамный вид на оба крупных города. Рядом с комплексом также есть кемпинг и остановка для отдыха, что делает его отличным вариантом для дневного похода или ночлега из города.

Дорога, ведущая к монастырю, пролегает через красивый лес. Если вы едете, мы предлагаем использовать 4WD из-за крутого подъема, хотя до комплекса можно добраться на обычном автомобиле в любое время года, кроме зимы.Вы также можете отправиться в поход в монастырь. Дорога начинается после Сагурамо на высоте 770 метров и поднимается на четыре километра до 1200 метров. Обязательно наденьте удобную походную обувь и подходящую одежду для похода.

Мцхета Древняя столица Грузии

Расстояние от Тбилиси: 20 км

Время езды: 30 минут

Лучшее время для посещения: весна, лето, осень, зима

Мцхета — город в провинции Мцхета-Мтианети в Грузии.Один из старейших городов Грузии, он расположен примерно в 20 километрах (12 милях) к северу от Тбилиси, в месте впадения реки Арагви.

Благодаря своему историческому значению и наличию нескольких культурных памятников, «Исторические памятники Мцхеты» стали объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1994 году. Как место рождения и один из самых ярких центров христианства в Грузии, Мцхета был объявлен «Священным городом». «Грузинской православной церковью в 2014 году.

Достопримечательности:

Монастырь Джвари — грузинский православный монастырь шестого века недалеко от Мцхеты, Восточная Грузия.Наряду с другими историческими сооружениями Мцхеты он внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Монастырь Джвари стоит на скалистой вершине горы у слияния рек Мтквари и Арагви, откуда открывается вид на город Мцхета, который ранее был столицей Иберийского королевства.

Согласно традиционным источникам, на этом месте в начале 4 века святая Нино, евангелистка, которой приписывают обращение короля Иберии Мириана III в христианство, установила большой деревянный крест на месте языческого храма.Сообщается, что крест мог творить чудеса и поэтому привлекал паломников со всего Кавказа. Небольшая церковь была возведена на остатках деревянного креста в 545 году, названная «Маленькая церковь Джвари».

Собор Светицховели (буквально Собор Живого Столпа) — это восточно-православный собор, расположенный в историческом городе Мцхета, Грузия, к северо-западу от грузинской столицы Тбилиси. Шедевр раннего средневековья, Светицховели признан ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия.В настоящее время это второе по величине церковное здание в Грузии после Свято-Троицкого собора.

Светицховели, известный как место захоронения мантии Христа, долгое время был одной из главных грузинских православных церквей и одним из самых почитаемых мест поклонения в регионе. [1] Нынешнее строение было завершено в 1029 году средневековым грузинским архитектором Арсукисдзе, хотя само здание восходит к началу четвертого века.

Монастырь Шио-Мгвиме (буквально означает «пещера Шио») — средневековый монастырский комплекс в Грузии, недалеко от города Мцхета.Он расположен в узком известняковом каньоне на северном берегу реки Кура, примерно в 30 км от Тбилиси, столицы Грузии. Согласно исторической традиции, первая монашеская община на этом месте была основана монахом VI века Шио, одним из тринадцати ассирийских отцов, прибывших в Грузию в качестве христианских миссионеров. Говорят, что Св. Шио провел свои последние годы в качестве отшельника в глубокой пещере недалеко от Мцхеты, впоследствии названной Шиомгвиме («Пещера Шио») в его честь.

Монастырь Зедазени — грузинский православный монастырь, расположенный на горе Зедазени, холмах Сагурамо, к северо-востоку от Мцхеты и к востоку от реки Арагви.

Монастырь был основан святым Иоанном, одним из ассирийских отцов Грузии, чьей миссией было укрепление христианства в регионе.

Армази — это регион в Грузии, в 4 км к юго-западу от Мцхеты и в 22 км к северо-западу от Тбилиси. Являясь частью исторической Большой Мцхеты, это место, где находился одноименный древний город и первоначальная столица раннегрузинского царства Картли или Иберии. Он особенно процветал в первые века нашей эры и был разрушен арабским вторжением в 730-х годах.

С переносом грузинской столицы в Тбилиси в конце V или начале VI века Армази постепенно пришел в упадок. У него все еще был свой высокопоставленный комендант, должность, которую в 545 году нашей эры занимал некий Вистам. Город был окончательно разрушен и сровнен с землей в 736 году арабским полководцем Марваном ибн Мухаммадом (будущим Омейядским халифом Марваном II) [1].

Город Армази с тех пор не возрождался, но между 1150 и 1178 годами здесь был построен грузинский православный монастырь Святой Нино.Это церковь с шестью апсидами, которая, как и связанные с ней постройки, в настоящее время в значительной степени находится в руинах, и сохранились лишь некоторые фрагменты фресок XII века.

Путешествие по Грузии за 8 дней: Часть 2 — Мцхета и Кавказские горы | Миры для нас

1. Как добраться

Поскольку Мцхета действительно находится всего в двух шагах от Тбилиси, рекомендуется остаться в Тбилиси и отправиться в однодневную поездку в Мцхету. Учитывая, что древний город довольно небольшой и до него легко добраться пешком (за исключением монастыря Джвари, для которого вам придется поймать такси), день даст вам достаточно времени, чтобы осмотреть все, что может предложить Мцхета.

Автобусом

Все общественные маршрутки до Мцхеты отправляются с автовокзала Дидубе . Чтобы добраться до станции Дидубе, сядьте на метро линии 1 в направлении Театр Ахметели . Линия метро 1 отправляется, например, от станции метро «Площадь Свободы» или станции метро «Руставели» (среди прочих).

Выйдя со станции Дидубе, поверните направо и следуйте по длинному туннелю (и в основном за всеми другими людьми), пока не дойдете до оживленной рыночной площади.Таксисты сразу же подойдут к вам, когда вы доберетесь до рынка, и попытаются убедить вас, что будет лучше и дешевле, если вы поедете с ними, но, конечно, это не так. Не обращайте на них внимания и продолжайте движение прямо, держась левой стороны. Автовокзал довольно запутанный и непонятный, но если вы спросите у людей « маршрутка Мцхета », вам укажут правильное направление. Как только вы найдете нужный автобус, вам нужно будет купить билет на стойке напротив него. Цена — 1 лари в одну сторону (35 центов).

Дорога до Мцхеты занимает примерно 20-30 минут. Водитель автобуса остановится в любом месте на маршруте автобуса, если вы крикнете шехереба (= остановка). Вам нужно сойти как можно ближе к Собор Светицховели . Поскольку по пути нет официальных автобусных остановок, это может оказаться немного непросто, но дружелюбные грузины обязательно вам помогут. Чтобы убедиться, что они вас поймут, покажите своим попутчикам грузинским пассажирам название Собор Светицховели грузинскими буквами, как только вы войдете в Мцхета: სვეტიცხოვლის საკათედრო ტაძარი

Для общей ориентации взгляните на карту.Маршрутка будет проезжать по улице ж / д вокзала Нареквави Мцхета, . Сойдя с маршрутки (синяя точка B на карте), справа от вас будет собор Светицховели. Еще нужно пройти минут 5.

Чтобы сесть на маршрутку обратно в Тбилиси, вам нужно вернуться на улицу Нареквави Мцхета (вы можете подождать в любой точке улицы; отмечен красной линией на карте), высмотрите маршрутку и подайте сигнал. остановиться. Обратите внимание, что улица Нареквави Мцхета имеет две отдельные полосы, поэтому, конечно же, на этот раз вы захотите пойти в обратном направлении (см. Карту).Внутри лобового стекла будут знаки, поэтому убедитесь, что автобус действительно едет в Тбилиси (большинство автобусов, но не все).

На такси

Очевидно, ехать на такси немного проще. Вам не придется беспокоиться о том, где выйти, и у вас будет больше места для ног в такси. Однако это гораздо меньше приключений, менее аутентичных и примерно в 20 раз (!) Дороже. Тем не менее, для полноты картины мы добавили этот раздел для тех, кто предпочитает ездить на такси.Справедливая цена должна быть около 20 лари в одну сторону. Однако имейте в виду, что вам нужно сначала поторговаться о цене перед отъездом. Удачи

Мцхета: Экскурсия по монастырям древней столицы Грузии

Мцхета находится всего в 20 км от Тбилиси и поэтому является одной из самых простых однодневных поездок за город. Фактически, вы можете увидеть все упомянутые выше сайты в медленном, расслабленном темпе всего за полдня, вернувшись в город к ужину.

Чтобы добраться до Мцхеты на общественном транспорте, вы можете сесть на маршрутку (общий минивэн), которая регулярно отправляется с автовокзала Дидубе.Вы можете добраться до Дидубе, выйдя на одноименной станции метро, ​​а затем следуя за толпой.

Дидубе, главный «автовокзал» Тбилиси, на самом деле не совсем вокзал. По сути, это большая парковка, заполненная микроавтобусами и маршрутными такси, которые курсируют по всей стране. Все это было объединено с большим уличным рынком. А поскольку вывески катастрофически не хватает, главный транспортный узел города намного больше сбивает с толку и дезориентирует, чем должен быть.

Хотя многие автобусы, отправляющиеся отсюда, позволяют платить только в автобусе, Мцхета является исключением. Вам нужно будет найти правильную билетную кассу, что легче сказать, чем сделать. Выйдя от станции метро на основную парковку, вы должны ее найти, повернув налево.

А если нет, спросите кого-нибудь: «Мцхета, маршрутка?» и укажут на стойку или на саму маршрутку, которая должна быть припаркована впереди. (Мцхета, кстати, произносится как М’ц-хей-тах. m называют m в фетровой шляпе «M’lady» *. *)

К счастью, несмотря на хлопоты, поездка стоит всего 1 лари невероятно дешево.

Не ждите, пока автобусная остановка сойдет, а выходите, когда увидите автобус, проезжающий мимо одного из главных соборов, таких как Самтавро или Светицховели.

В конце дня добраться обратно в Тбилиси намного проще, так как вы можете просто подождать на автобусной остановке и оплатить проезд в автобусе.

Вы также можете довольно легко нанять такси или машину Bolt / Yandex в Тбилиси.